Verletzlichkeit ist die Erkenntnis, dass du lebendig bist

„Es ist verletzlich zu lieben“ … Das habe ich schon oft gesagt. Worauf weist das Wort Verletzlichkeit hin? In unserem diesjährigen Ostercamp kam es als Thema zur Sprache.

Jedes Tier ist einem großen Risiko ausgesetzt, wenn es eine Wunde erleidet. Wir wissen aus eigener Erfahrung, dass eine Wunde am Arm nicht nur wund und schmerzhaft ist, sondern auch abgedeckt werden muss, damit sich kein Schmutz ansammelt.

Wunden lösen sofort eine Reaktion des Körpers aus, um sie zu heilen. Dies beginnt mit dem Auftragen einer Schicht auf die Wunde, um sie zu trocknen und zu schützen. Solange sie heilt, hilft mir der Schmerz, vorsichtiger zu sein.

Die Verletzlichkeit erinnert mich daran, dass ich sterben kann. Ich bin verderblich. Die Erkenntnis der Verletzlichkeit führt auch dazu, dass ich darauf achte, nicht verletzt zu werden.

Schmerz ist keine Verletzlichkeit

Im Prinzip kennt das Gehirn keinen Unterschied zwischen physischem und psychischem Schmerz. Und Schmerz ist keine Verletzlichkeit. Schmerz ist ein Signal, dass Verletzlichkeit zu unserer Natur gehört, die wir mit allen Lebewesen teilen.

Leben heißt, verletzlich zu sein!
Sie ist da, ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht. Denken Sie nur daran, wie erstaunlich es ist, dass Kinder alles um sich herum erforschen und erkunden können, und es wird ihre empfundene Verletzlichkeit sein, die sie dazu bringt, auf sich selbst aufzupassen – von selbst!

Sind wir oft körperlich verletzt worden? Vielleicht, weil wir ungeschickt, zu schnell oder unvorsichtig waren, oder weil wir Menschen begegnet sind und uns in Situationen befanden, in denen es schwierig war, uns selbst zu schützen, können wir versuchen, uns unverwundbar zu machen. Wir tun dies, indem wir die Illusion erschaffen, dass wir stark und weniger empfindlich sind.

Wir ziehen uns Schutzschichten an. Etwas, das uns vor dem schützt, was da draußen ist.
Ein Weg kann sein, uns körperlich „abzuhärten“. Wir gewöhnen uns daran, das spontan Empfundene zu überhören. Wir schaffen uns einen solchen Schutzschild durch Geschichten über die Notwendigkeit, etwas aushalten zu können.

Ich könnte diesen Panzer auch „das Bekannte“ oder „meine Erfahrungen“ nennen. Sie wollen sich verschließen. Sie bremsen das offene, aufmerksame Erforschen und das spontane Sich-bewegen-Lassen von dem, was ist.

Eine Wahl wird an ihre Stelle gesetzt

Stattdessen wird eine Wahl wird an ihre Stelle gesetzt : die vernünftige, überlegte Wahl. Auch das kommt von dem, was wir zu wissen glauben. „Hättest du nicht nachdenken können, bevor du xy tust!“ hören wir als Kinder. Wählen bedeutet Konflikt: „Auf der einen Seite oder auf der anderen?“ …in der Wahl wird bewertet und das Für und Wider abgewogen.

Wie mache ich das?
Indem man sich die „Konsequenzen“ ansieht …

Und woher kommen sie?
Aus meinen Erfahrungen und den Geschichten, die ich gehört habe und die mir bei der Definition von „mir“ nützlich waren:

„Das bin ich! Das sind meine Werte und meine Überzeugungen!
Das ist es, was ich gerne tue, und dies und das ist es, was ich tun kann.
Ich bin am besten in einem Umfeld, das ich beherrsche, mit Menschen, die ich glaube, zu mögen, und indem ich weiß, wie ich mich verhalten muss…“

Die Begrenzung oder der Panzer schafft die Illusion, dass ich handeln kann, ohne das Ganze zu bewegen. Das tun zu können, was ich will: was sich für mich am besten anfühlt! …

Ich sehe also nicht, dass alles, was ich tue, alles bewegt, so wie ich von allem bewegt werde.

Wenn ich eine Person küsse, küsse ich jeden, den sie trifft.
Wenn ich mit ihr Liebe mache, bewege ich jeden, mit dem sie sich bewegt.
….

Kann jemand Beispiele für das Erkennen von Verletzlichkeit nennen?

„Kann jemand Beispiele für Situationen nennen, in denen er/sie die Verletzlichkeit klar erkennt?“ – fragte ich in die Runde.

„Ja“, sagte ein Mann… „Zum Beispiel, wenn ich eine Frau in diesem Raum anspreche, um herauszufinden, ob sie eine Übung mit mir machen möchte, und sie mich abweist!“

„Es geht nicht um Verletzlichkeit, wie ich es sehe… Es geht um deinen Stolz!“

„Äh, was?! Das fühlt sich für mich überhaupt nicht gut an!“ Erwiderte er prompt

„Nein, tut es nicht, und du wirst sicher erklären und rechtfertigen können, warum es sich nicht gut anfühlt?“

„JA! verdammt noch mal!“…“…

„Worauf ich mit der „Verletzlichkeit“ hinaus will, ist nicht zu erklären. „Wenn du sehen könntest, dass die Frau, die dich jetzt nicht treffen will, impulsiv handelt, um sich um das spontan Lebendige in ihr zu kümmern – dann würdest du nicht über deine verletzten Gefühle nachdenken.

Es gab „etwas“, das du von ihr wolltest“ – und du hast es nicht bekommen! Jetzt fühlst du dich schlecht. Du bist enttäuscht und erklärst es vielleicht mit „du bist nicht gut genug“? Indem du andeutest, dass SIE dafür verantwortlich sein könnte, dass du dich nicht so fühlst?

„Das brennt… Und ich spüre, dass es mich wütend macht“…

….
Verletzkichkeit ist unerklärlich

Verwundbarkeit ist einfach unerklärlich.

Indem ich die Verletzlichkeit erkenne, erkenne ich, dass ich lebendig bin!
Ist das nicht wundervoll?
Ich erkenne – jenseits jeder Erklärung, Beschreibung, Rechtfertigung, Argumentation – die Natur dessen, was ist.

Wir können eine Wunde auch nicht wegdiskutieren! Sie ist da, sie tut weh, und sie heilt.

Verletzlichkeit IST Geburt, Leben, Tod, Liebe, Begehren, Mitgefühl, Freiheit, Spontaneität, Spiel, Impuls, Hingabe, Orgasmus, Schläfrigkeit, Hunger, Durst, Sinnlichkeit, Kreativität, Aufmerksamkeit, Mobilität…

All dies kann nicht gefordert, gekauft, gegeben oder empfangen werden. Es ist da, als das, was du und ich SIND…
Indem ich die Verwundbarkeit anerkenne, verliere ich das Gefühl der Kontrolle.
Wie? ….

Was wir vielleicht tun können, ist zu untersuchen:

Wie liebe ich?
Wie bewege ich mich?
Wie werde ich bewegt?

Denken heißt auch, sich zu bewegen. Kann es ein Denken ohne Fühlen geben oder ein Fühlen ohne Denken? Sind nicht alle Bedeutungen, die ich einer Sache geben kann, in etwas verwurzelt, das leiblich erfahren wird?

So wird es auch wichtig, das Bewusstsein zu schärfen:
Wie denke ich?

Bin ich mir der Art und Weise bewusst, wie ich mich bewege und denke?
Die Art und Weise, wie ich mir selbst begegne, mit dir in mir?

Trenne ich mich von dir, durch das Verlangen, etwas Bestimmtes mit dir zu tun?
Erkenne ich, dass ich mich nur um mich kümmern kann, wenn ich mich auch um dich kümmere? ..

Erkenne ich, dass Trennung Illusion ist?
Dass Kontakt bedeuten muss, dass es nichts zwischen uns gibt: Dass wir uns als eins bewegen?

Interessengemeinschaft und Praxis zu Tantra, Berührung, Sinnlichkeit und Leben